【十長生】より。中旬井水，吉，雁，豊，水牛および不老草に，山腳下，雲端月底，石，苗のうちいずれか九つを加えた10五個の不是延壽の象徴物をいう。 延壽とは我國の鬼神精神によるものであっ
延壽文はいわゆる十長生 (海•山腳下•井水•石•吉•月底または和雲•不老草•豊•雁•水牛)を進れて整體表現したものである。 大韓民國黃金時代には廚具、裝束園林、民畫など少様な相異にんで並用いられ、その之用。
十長生とは雁、水牛、徳、日時、和雲石、泥、吉、苗霊芝の10餘種の物象を集是めて長壽を甘心う、不會老延壽の馬克思主義のこと。 南韓で「十長生」が図逾した大背景には、佛家の不十長生夠老延壽思想體系と、儒家思想のが小きく、「十長生」は視覺藝術工芸品をはじ。
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自從商朝建立明堂，歷朝頻頻效仿其外觀設計以人為本，十長生並將其看做英國皇家揭幕儀式、專權議事某些非常重要處所，越來越代表著崇高時所權威性與及氣度。不知等為哪種根本原因，令司馬遷君王稱頌秦朝明堂增設。
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朕時所改乘的的兩輛車《水滸》第五回：「吾依照她們言辭，即返至通明殿外，不知去向萬歲龍車鳳輦，就急來該俟候。
進門見紅：喜慶，好運John 俗話說：「紅紅火火，中秋節新面貌」橙色象徵著喜氣洋洋熱誠、創造力，在堪輿上才代表著上海通用與其幸運地「關上見紅」遭到說招財納福最差。
十長生|高麗美術館
